【连载】比特币历史 | 工作量证明（三）——时间价值理论

“黄金和黄金开采的情况也是如此。黄金开采的边际成本往往接近黄金价格。黄金开采是一种浪费，但比使用黄金作为交换媒介浪费要少得多。” 实效。”【公众号：刘教莲】

“我认为比特币也会如此。比特币实现交易的效用将远远超过电力成本。因此，不拥有比特币将是一种净损失。” [公众号]：刘娇莲]

仅仅用奥地利经济学派的主观价值理论来探究比特币的价值本源，会在价值回归的尽头陷入一种“拜物教幻想”，将“金银作为货币”视为“一种特殊的货币”。社会货币”。 “具有不同属性的自然物”，却看不透“表象化的社会生产关系”[3]，最终在否定“使用价值”的必要性后，只能像哈耶克那样将“稀缺性”视为货币的唯一价值解释. 【公众号：刘教莲】

然而，无数零对零、固定上限、“稀缺”的山寨币已经证明这种解释是站不住脚的。 为什么他们在第一次与USDT或BTC兑换时无法通过“价值回报”获得价值，这是一个无解的谜题。 【公众号：刘教莲】

卡尔·马克思（Karl Marx，1818-1883）在他的著作《资本论》第1章第4节中写道比特币采用了工作量证明，“如果商品会说话，他们会说：我们的使用价值，使人类关心。但我们作为农作物却没有使用价值。我们作为农作物，只有我们的价值”比特币采用了工作量证明，“价值（交换价值）是物的本性，使用价值是人的本性”[3]。 【公众号：刘教莲】

他继续分析，“物的使用价值可以通过物与人的直接关系实现，无需交换；物的价值必须通过一个社会过程，即交换来实现。” 因此，“价值必须包括交换，而不是使用价值”。 因此，“使用价值是人的属性，价值是商品的属性”[3]。 【公众号：刘教莲】

也就是说，人的欲望确认了事物的使用价值，作为交换对象的商品确认了商品的价值。 两者是分开的。 我手里多出来的一瓶水，对我来说使用价值（效用）为零，但我还是可以用它换你手里的面包，从而体现出它的价值（交换价值）。 【公众号：刘教莲】

在第五章第一节，马克思把“劳动过程”定义为“人的活动借助于劳动而引起的劳动对象的预定变化”，也就是说，劳动过程“是一个有机的目的——使自然物体适合于满足人类欲望的使用价值产生活动”[4]。 “任何东西，如果不是有用的东西，一定是没有价值的。如果它是无用的，那么它所包含的劳动也是无用的。这种劳动不算劳动，所以不形成价值”（第一章，第 1 节）。 而所谓“商品所包含的劳动”，是“作为价值量来考虑的”，“只从数量上考察”，是“劳动是‘多少’或‘多长时间’的问题”（第 1 章第 2 节）。 “劳动量是用劳动时间来衡量的”（第一章第一节），“劳动力的支出，按时间计算，表现为劳动产品的价值”，“价值是由劳动时间决定的” ，这是商品相对价值运动背后的秘密”（第一章第四节）。 【公众号：刘教莲】

显然，在马克思看来，人们为生产自己想要的东西而进行的行为就是劳动。 劳动时间就是劳动量。 当产品与其他商品交换时，劳动量表现为价值量。 马克思的劳动价值论实际上是一种时间价值论。 【公众号：刘教莲】

不管是浪费时间做无用功的情况（此时价值永远为零），我们很容易得出结论，价值的唯一来源就是时间，有效生产的时间。 工作量证明是时间证明，是生产出每个人都想要的比特币所需时间的证明，因此也是价值量的证明。 不必嘲笑计算哈希值这看似简单的工作（其实在没有计算机帮助的情况下，这项工作一点都不简单），再复杂的工作都可以转化和转换恢复到简单工作价值的数倍。 【公众号：刘教莲】

工作证明，时间证明，价值来源。 那么生产时间是如何商品化、货币化、资本化的呢？ 让我们在下一篇文章中探索coinbase交易的秘密。 【公众号：刘教莲】